明治４４年１月２５日、大阪の老舗料亭「花外楼」で開催された「讀杜会　注１」に招待された「木蘇岐山」は、森琴石の「六石山房図」に即興で詩賛を寄せた　注２。

「花外楼」には、同じ「六石山房」という大きな書額が残されている。これは、明治３年６月１６日、「長 三洲」により揮毫されたものである　注３。森琴石が描いた「六石山房図」は、かつて絶大な尊敬を寄せていた「長 三洲」の書額に呼応しての作画と見られる。

「木蘇岐山」は、明治２７年から６年間金沢に居を構え、当時石川県知事を勤めた「古澤　滋（号　介堂）　注４」や加賀の文人「三宅真軒・北方心泉」などと交わり、金沢で＜木蘇岐山の漢詩＞を展開するなど金沢とは極めて縁が深い　注５。

一方、今から約１７０年前、天保の末期、加賀の国から出てきた伊助は「加賀伊」と称して、大阪の北浜に料理屋を開いた。

明治8年２月１１日、この「加賀伊」を会場にして、井上馨の斡旋により、「大久保利通・木戸孝允・板垣退助・伊藤博文・井上馨」らが集い、日本の政治の行くえを決める重要な会議、俗にいう「大阪会議」が開催された。会議は成功し、その結果日本の立憲政体の礎が築かれることとなった　注６。

会議の成功を祝い、「木戸孝允」は「加賀伊」に、「花外楼」という新しい屋号を贈った。以来「花外楼」は、政界・官界の大物たちが出入する格式の高い料亭として栄えてきた。「木戸孝允」とは、幕末期、勤王の志士として数々の武勇を誇る名高い長州藩士「桂小五郎」の事である。森琴石周辺では、木蘇岐山の父「僧　大夢」や、日柳三舟の父「日柳燕石　注７」などが「桂 小五郎」との関わりがみられる。

「長三洲」は、長州奇兵隊の旗揚げに参加するなど、幕末に尊皇運動で活躍した。維新後は明治政府に入り、長三洲の草稿による「新封建論」が廃藩置県の成功をもたらすなど、木戸孝允から絶大な信頼を寄せられた。木戸孝允と長三洲とは互いに全幅の信頼関係にあった。

当時の「花外楼」は、何らかのゆかりのある者意外は、一般人は簡単に出入り出来なかったという。森琴石はたびたび「花外楼」を訪れていた。「花外楼」には、明治２９年春の作品「花卉図」の他「諸家合作画帖」などもあり、兄弟子「行徳玉江」が描いた、同じく明治２９年春の作品「柳桜図」も所蔵されている　注８。

森家には、上記「大阪会議」が開催された年の、明治８年８月、長三洲により揮毫された「聴香讀畫」という大きな書額がある　注１。森琴石の画房名「聴香讀畫廬」は、この言葉に由来する。「香」のかおりがほのかに漂う画室という意味だそうだ。故先代によれば、森琴石は「長三洲」を大変尊敬していたとの事であるが、その全容は聞きそびれた。

森琴石の師匠「鼎金城」や、「鼎金城」の門下「行徳玉江」は、詩文を「廣瀬旭荘」に学んでいた。廣瀬旭荘は、長兄「廣瀬淡窓」が日田で主宰する「咸宜園」の跡を継がず、日田と大阪を行き来しながら、大坂で私塾を開いていた。兄淡窓の許で学んでいた「長三洲」を、逸材と見抜いていた旭荘は、安政元年、大阪での最後の塾となった「九桂草堂」を開いた折、「長三洲」を日田より呼び寄せた　注2。兼ねてより「廣瀬旭荘」を敬愛していた三洲は、この招聘に応じた。以来、二人は絶大な信頼関係のもと、大阪で学問を広め、幕末の国事に突き進んでいった。

文久３年５月、幕末の激動のさ中「鼎金城」は病歿したが、その１，２年後には「藤井藍田」や「橋本香坡」など、親しくした友人は処刑や獄死するなど非業の死を遂げた。そのような情勢の中、二十歳になったばかりの森琴石は、金城歿後「忍頂寺静村」に画を学び、「妻鹿友樵」の私塾に入門した以外、この頃の年表を埋める作品も事暦も空白である。